هُذيْلٍ وتَمِيمٍصحـ.

وبعضُ قَيْسٍ و بعضُ بنيصحـ تَمِيمٍ أيضًا يقولون: {سَالْتُمْ}، بغيرِ همزٍ، فيَجْمَعون بين ساكنَيْنِ.

وبعضُ العربِ يُحَوِّلُون إلى أولادِ الثلاثةِ: «سِلْتُم»، بكسرِ السينِ، وأنتم تَسَالُون، مثلُ: خِفْتُم، تَخَافُون.

أَنْشَدَنِي بعضُهم:

تَعَالَوا فَسَالُوا يَعْلَمِ النَّاسُ أَيُّنَا ... لِصَاحِبِهِ فِي أَوَّلِ الدَّهْرِ تَابِعُ

* أَسَدٌ وتَمِيمٌ وعامةُ قَيْسٍ يقولون: «الْهُزْءُ»، و «الْكُفْؤُ»، فيقولون: «أَتَتَّخِذُنَا هُزْءًا»، خفيفةٌ.

وأهلُ الحجازِ يُثَقِّلونه؛ ولذلك كُتِبَصحـ (١) بالواوِ؛ لِمَكَانِ التثقيلِ، ولو كان مخفَّفًا لم تَثْبُتْ فيه الواوُ؛ لانجزامِ الزايِ.

* {قَالَ أَعُوذُ بِاللهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ}، لغةُ قُريْشٍ ومَن جاوَرَهم.

وتَمِيمٌ وقَيْسٌ وأَسَدٌ ومَن لا يُحصَى ممَّن جاوَرَهم يقولون: «عَنْ»، فيجعلونها مَكَانَ كُلِّ «أَنْ» مفتوحةٍ، وكذلك: أَشْهَدُ عَنَّكَ رسولُ اللهِ، فإذا كَسَروا رَجَعوا إلى لغةِ أهلِ الحجازِ بالألفِ، فقالوا: هَلَّا إِنْ كُنتَ صادقًا رَجَعتَ، {وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ}.

(١) في النسخة: «كُتِبَتْصـ».