أيضًا على لغةِ تَمِيمٍ، وبعضُ بَكْرِ بنِ وَائِلٍ يقولُ: بَخْلٌ.

قال جَرِيرٌ:

تُرِيدِينَ أَنْ نَرْضَى وَأَنْتِ بَخِيلَةٌ ... وَمَنْ ذَا الَّذِي يُرْضِي الْأَخِلَّاءَ بِالْبَخْلِ

وأَنْشَدَنِي المُفَضَّلُ:

خ: وَأَجْوَدُهُمْ (١) أَوَانَ (٢) بَخَلْ

فثَقَّل.

* تَمِيمٌ تقولُ: رَجُلٌ سَكْرَانُ، من قومٍ سَكَارَى، وأَسَدٌ وأهلُ الحجازِ يقولون: قومٌ سُكَارَى.

* {الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًا}، العربُ تقولُ: هذا قِيَامُ أَهْلِه، وقِوَامُ أَهْلِه، وقَيِّمُ أَهْلِه، وقِيَمُ (٣) أَهْلِه.

حدَّثنا محمدٌ، قال: حدَّثنا الفرَّاءُ، قال: وحدَّثني عَمْرُو بنُ أبي المِقْدَامِ، عن مُسْلِمِ ابنِ مِخْرَاقٍ، عن عِمْرَانَ بنِ حُذيْفَةَ (٤)، قال: رآني أَبِي وقد ركعتُ، فصَوَّبتُ رأسي، فقال: «يا بُنَيَّ، ارفعْ رأسَك، دِينًا قِيَمًا»، بكسرِ القافِ، ويُخَفِّفُ الياءَ.

(١) في النسخة: «وَاجْوَدُهُن».
(٢) في النسخة: «اواَنْ».
(٣) في النسخة: «قِيْمَ».
(٤) في النسخة: «حُذِيْفَة» على الإمالة، وفي الحاشية: «في نسخةٍ: حُدَيْر».