المبحث الثالث ـ صلاة المسافر (القصر والجمع) وفيه مطلبان: الأول ـ قصر الصلاة، مشروعيته، وسببه، وشروطه، حالة اقتداء المسافر بالمقيم وبالعكس، ما يمنع القصر، قضاء الصلاة الفائتة في السفر، وصلاة السنن في السفر.

الثاني ـ الجمع بين الصلاتين، أسبابه، وشروطه.

المطلب الأول ـ قصر الصلاة الرباعية

أولاً ـ مشروعية القصر، وهل القصر عزيمة أو رخصة؟ القصر جائز بالقرآن والسنة والإجماع (١).

أما القرآن: فقوله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض، فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة، إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا} النساء:١٠١/ ٤ والقصر جائز سواء في حالة الخوف أم الأمن، لكن تعليق القصر على الخوف في الآية، كان لتقرير الحالة الواقعة؛ لأن غالب أسفار النبي صلّى الله عليه وسلم لم تخل منه. قال يعلى بن أمية لعمر بن الخطاب: «ما لنا نقصر وقد أمنا؟ فقال: سألت النبي صلّى الله عليه وسلم فقال: صدقة تصدق الله بها عليكم، فاقبلوا صدقته» (٢).

(١) المغني: ٢٥٤/ ٢، كشاف القناع: ٥٩٣/ ١ ومابعدها، مغين المحتاج: ٢٦٢/ ١ ومابعدها.
(٢) رواه مسلم.