الأيام المنهي عن صيامها

جاءت الاحاديث مصرحة بالنهي عن صيام أيام نبينها فيما يلي:

(١) النهي عن صيام يومي العيدين: أجمع العلماء على تحريم صوم يومي العيدين، سواء أكان الصوم فرضا، أم تطوعا.

لقول عمر رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام هذين اليومين.

أما يوم الفطر، ففطركم من صومكم (١) ، وأما يوم الاضحى، فكلوا من نسككم (٢) ".

رواه أحمد، والاربعة.

(٢) النهي عن صوم أيام التشريق: لا يجوز صيام الايام الثلاثة، التي تلي عيد النحر.

لما رواه أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذاقة يطوف في منى: " أن لا تصوموا هذه الايام، فإنها أيام أكل وشرب وذكر الله عزوجل. رواه أحمد بإسناد جيد.

وروى الطبراني في الاوسط، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسل صائحا يصيح: أن لا تصوموا هذه الايام فإنها أيام أكل، وشرب، وبعال (٣) " وأجاز أصحاب الشافعي، صيام أيام التشريق، فيما له سبب، من نذر، أو كفارة، أو قضاء. أم امالا سبب له، فلا يجوز فيها بلا خلاف.

وجعلوا هذا نظير الصلاة التي لها سبب في الاوقات المنهي فيها عن الصلاة.

(٣) النهي عن صوم يوم الجمعة منفردا: يوم الجمعة عيد أسبوعي للمسلمين، ولذلك نهى الشارع عن صيامه.

وذهب الجمهور: إلى أن النهي للكراهة (٤) لا للتحريم إلا إذا صام يوما

(١) أي الفطر من صيام رمضان.
(٢) " النسك " الاضاحي.
(٣) " بعال " أي جماع الرجل زوجته.
(٤) وعن أبي حنيفة ومالك: لا يكره، والادلة المذكورة عليهما.