قال أبو عبيد: وهذا الحديث حدثينه الحجّاج بن محمد، عن الفرج ابن فضالة، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، يرفعه.

قال "الأصمعي" وغيره: المطيطاء: التبختر، ومد اليدين في الممشى، والتمطة من ذلك؛ لأنه إذا تمطى مد يديه.

ويروى في تفسير قوله جل وعز: "ثم ذهب إلى أهله يتمطّى" أنه التبختر، ويقال للماء الخاثر في أسفل الحوض: المطيطة؛ لأنه يتمطط: يعنى يتمدد، وجمعه مطائط.

و قال حميد الأرقط:

* خبط النهال سمل المطائط

ومن جعل التمطى من المطيطة، فإنه يذهب بها مذهب تظنيت من الظن، وتضقيت من التقضض، كقول "العجاج":

* تقضى البازى إذا البازى كسر

يريد تقضض البازى، وكذلك يقول: التمطّى، يريد التمطّط.