يعني أنهم قد تكلموا بها بالياء، فقالوا: ربية، وحبية، ولم يقولوا: حبوة، وربوة، وأصلهما الواو من الحبوة والربوة.

قال أبو عبيد: والذي يراد من هذا الحديث أنه أسقط عنهم كل دم، كانوا يطلبون به في الجاهلية، وكل ربًا كان عليهم إلا رؤوس الأموال، فإنهم يردونها كما قال الله عز وجل: "فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون، ولا تظلمون" وهذا مثل حديثه الآخر: "ألا إنّ كل دم، ومال، ومأثرة كانت في الجاهلية، فإنها تحت قدمي هاتين إلاّ سدانة البيت وسقاية الحاج".

يعني أنه أقرهما على حالهما.