وقال: ابن قيس الرُّقيات":

كوفيةٌ نازحٌ محلَّتها ... لا أممٌ دارها ولا صقب

قال: الأمم: الموضع القاصد القريب، ومنه قيل للشئ إذا كان مقاربًا: هو أمرٌ مؤامٌ، وكأن الصب أقرب منه.

وإنما معنى الحديث فى قوله: "المرء أحقُّ بصقبه": أن الجار أحقُ بالشُّفعة (١٣٥) إذا كان جارًا، ولم نسمع فى الآثار بحديث أثبت فى الشُفعة للجار من هذا.