والثانية: أنه يجب مسح الناصية (1).
والثالثة: أنه يمسح قدر ثلاث أصابع بثلاث أصابع (2)، فإن كان له شعر (قد) (3) نزل عن (منبته) (4)، ولم ينزل عن حد الرأس، فمسح أطرافه أجزأه.
وقيل: (لا يجزئه) (5)، وليس بشيء.
والسنة: أن يمسح جميع رأسه (ثلاثًا) (6).
وقال أبو حنيفة (7)، وأحمد (8)، ومالك (9)، وأبو ثور: لا يستحب التكرار فيه بماء جديد، وإنما يمسح مرة واحدة. (1) مقدار الناصية: واختارها القدوري، وفي "الهداية" وهي الربع، "حاشية ابن عابدين" 1/ 99.
(2) رواها هشام عن الإمام، وقيل: هي ظاهر الرواية، "ابن عابدين" 1/ 99.
(3) (قد): في ب، جـ وفي أ: وقد.
(4) (منبته): غير واضحة في أ.
(5) (لا يجزئه): وفي أ: ولا يجزئه.
(6) ثلاثًا: ساقطة من جـ.
(7) أنظر "تنوير الأبصار" للحصكفي 1/ 99، و"در المختار شرح تنوير الأبصار" و"ابن عابدين" 1/ 99، "البحر الرائق" 1/ 27، ولأن التكرار في الغسل لأجل المبالغة في التنظيف، ولا يحصل ذلك بالمسح، فلا يفيد التكرار، فصار كمسح الخف، والجبيرة، والتيمم.
(8) أنظر "كشاف القناع" 1/ 101، و"متن الإِقناع" 1/ 101، قال الترمذي: والعمل عليه عند أكثر أهل العلم، "الجامع الصحيح" 1/ 52.
(9) "بداية المجتهد" 1/ 13.