فإن أسلم في (سلعة) (1) من جلود (الشيات) (2) مقدودة الثلول والعرض موصوفة اللون، والثخن.
حكى في الحاوي: فيه وجهين:
أحدهما: لا يجوز.
والثاني: يجوز، وبه قال (أبو الفياض) (3)، والقاضي أبو حامد.
فإن قال اشتريت (منك) (4) هذه (السلعة) (5) بدرهم، واستأجرتك (لتشريكها) (6) بدرهم.
فقد ذكر في الحاوي: فيه وجهين:
أحدهما: أنه بمنزلة ما لو جمع (بين) (7) بيع وإجارة في صفقة واحدة.
والثاني: أنه يجوز، لأنه شرط العمل (فيما لا) (8) يملكه، وهو الأصح. = يتقضيه العقد، وجه الاستحسان: أن الناس تعاملوه، وبمثله يترك القياس./ الزيلعي 4: 59.
(1) (سلعة): غير واضحة في أوفي ب، جـ قلعة وهذا تصحيف.
(2) (الشيات): في أوفي ب السببث، وفي جـ الشيت.
(3) (أبو الفياض): في أ، ب وفي جـ ابن القاص.
(4) (منك): في ب وفي أ، جـ مثل.
(5) (السلعة): في ب وفي جـ القلعة وغير واضحة في أ.
(6) (لتشريكها): في جـ وفي ألتشر، وفي ب لتشريتها.
(7) (بين): في أ، ب وفي جـ من.
(8) (فيما لا): في أ، ب وفي جـ فيما لم.