والطريقة الأولى: هي الصحيحة.
وإن كان في رحله ماء، فأفضل رحله، (فطلبه فلم) (1) يجده فتيمم وصلى، لم يلزمه الإِعادة في أحد الوجهين.
قال الشافعي رحمه اللَّه: إذا تيمم، ثم بان بقربه بئر، حيث يلزمه (الطلب) (2)، فعليه الإِعادة، نص عليه في البويطي.
وقال في الأم (3): لا إعادة عليه، (وظاهره) (4) قولان:
ومن أصحابنا: من جعل ذلك على حالين، فحيث قال: (لا إعادة) (5) عليه إذا كانت خفية، وحيث قال: يعيد، إذا كان عليها علم ظاهر. (1) (فطلبه فلم): في ب، جـ، وفي أ: وطلبه لم.
(2) (الطلب): في ب، جـ، وفي أ: للطلب.
(3) "الأم" 1/ 46.
(4) (وظاهره): في جـ، وفي أ: فظاهره.
(5) (لا إعادة): في ب، جـ، وفي أ: الإعادة.