أحدهما: أنها تطلق اليوم طلقة، ولا تطلق في غدٍ شيئًا (1).
والثاني: (أنها) (2) تطلق في اليوم الثاني طلقة ثانية (3).
(وإن) (4) قال: أنت طالق اليوم (أو غدًا) (5)، ففيه وجهان:
أحدهما: أنها تطلق غدًا (6).
والثاني: أنها تطلق اليوم (7).
ذكر في الحاوي: (أنه) (8) إذا قال: أنت طالق اليوم وغدًا، ولم يكن له نية، ففيه وجهان:
أحدهما: وهو قول العراقيين، أنها لا تطلق إلا طلقة، اليوم.
والثاني: أنها تطلق اليوم طلقة، وفي غد طلقة.
وإن قال: أنت طالق اليوم بعض طلقة، وفي غد البعض وقال: أردت به البعض الآخر من (الطلقة) (9) طلقت اليوم، ولم تطلق في (1) لأن النصف الباقي قد وقع في اليوم، فلم يبق ما يقع غدًا.
(2) (أنها): في ب وساقطة من أ، جـ.
(3) لأن الذي وقع في اليوم بالسراية، وبقي النصف الثاني، فوقع في الغد فسرى./ المهذب 2: 95.
(4) (وإن): في أ، جـ وفي ب فإن.
(5) (أو غدا): في أ، ب وفي جـ وغدًا.
(6) لأنه يقين.
(7) لأنه جعل كل واحد منهما محلًا للطلاق، فتعلق بأولهما.
(8) (أنه): في أ، ب وساقطة من جـ.
(9) (الطلقة): في ب، جـ وفي أالطلقات.