فصل في التلفيق
إذا رأت يومًا دمًا، ويومًا نقاء ولم تجاوز الخمسة عشر (يومًا) (1)، فقد نص الشافعي رحمه اللَّه: أن الجميع حيض، وهو قول أبي حنيفة.
وفيه قول آخر: أنه يلفق النقاء إلى النقاء (فيجعل) (2) طهرًا، وهو قول مالك، وإن عبر الخمسة عشر (يومًا) (3)، فقد اختلط الحيض بالاستحاضة.
وقال ابن بنت الشافعي (4) رحمه اللَّه: النقاء في السادس عشر يفصل بين الحيض، والاستحاضة، والمذهب الأول. (1) (يومًا): في ب، جـ، وساقطة من أ.
(2) (فيجعل): في ب، جـ، وفي أ: فجعل.
(3) (يومًا): في جـ.
(4) ابن بنت الشافعي: هو أحمد بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن العباس ابن =