كذبه الاماء، حَلَفَ لهن (1)، وثبت رقهن، وإن نكل، ردت اليمين عليهن، (فإن) (2) حلفن، عتقن، وإن كذبنه (3) ولم يطلبن يمينه، ففيه وجهان:
أحدهما: أنه يحلف لحق اللَّه (4).
والثاني: (أنه) (5) لا يحلف حتى يطلبن (6).
ولا يقع الطلاق في النكاح الفاسد، وبه قال أبو حنيفة.
وقال مالك، وأحمد: يقع الطلاق في النكاح الفاسد المختلف فيه. (1) فإن حلف، ثبت رقهن.
(2) (فإن): في أ، جـ وفي ب وإن/ فإن حلفن، ثبت طلاق النساء بإقراره وعتق الإِماء بنكوله، ويمينهن.
(3) الوارد في المهذب: فإن صدقنه ولم يطلبن احلافه ففيه وجهان./ المهذب 2: 103.
(4) يحلف لما في العتق من حق اللَّه عز وجل.
(5) (أنه): في أ، ب وساقطة من جـ.
(6) لأنه لما أسقط العتق بتصديقهن، سقط اليمين بترك مطالبتهن.