وحكي عن مالك أنه قال: (تجب) (1) عليه بكل لفظة كفارة.
فإن حلف بالنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، وحنث، لم (تجب) (2) عليه الكفارة، وبه قال أبو حنيفة.
وقال أحمد: تنعقد به يمين (توجب) (3) الكفارة.
فإن قال: تاللَّه لأفعلن كذا، (التاء) (4) معجمة من فوق.
فالمنصوص في الأيمان: أنه يمين.
وروى المزني في القسامة: أنه ليس بيمين (5).
فمن أصحابنا من قال: إنه يمين قولًا واحدًا، وما نقله المزني، جرى فيه تصحيف (6).
ومنهم من قال: نقله صحيح، وجعل فيه قولين. (1) (تجب): في أ، جـ وفي ب يجب.
(2) (تجب): في أ، وفي ب، جـ يجب.
(3) (توجب): في أ، ب وفي جـ يوجب.
(4) (التاء): في أ، جـ وفي ب بالتاء.
(5) واختلف أصحابنا فيه.
(6) لأن التاء من حروف القسم، والدليل عليه قوله عز وجل: {وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ} سورة الأنبياء/ 57 وقوله تعالى: {لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا وَإِنْ كُنَّا لَخَاطِئِينَ} يوسف/ 91، فصار كما لو قال: واللَّه وباللَّه، وما رواه المزني صحف فيه والذي قال المزني في القسامة بالباء المعجمة من تحت، يدل عليه، فإنه قال: لأنه دعاء، وتاللَّه ليس بدعاء./ المهذب 2: 131.