أحدهما: لا يحنث (1).
والثاني: يحنث (2).
وإن حلف: لا يلبس شيئًا، فلبس (درعًا، أو جوشنا، أو خفًا، أو نعلًا) (3) ففيه وجهان:
أحدهما: يحنث (4).
والثاني: لا يحنث (5).
(وإذا) (6) حلف: لا يلبس هذا الثوب، ولم يقل: (هو) (7) رداء فجعله قميصًا، أو سراويلًا (ولبسه) (8)، حنث.
ومن أصحابنا من قال: لا يحنث (9). (1) لا يحنث كما لا يحنث إذا حلف لا يأكل الرطب، فأكل التمر.
(2) يحنث لبقاء إسم الورد والبنفسج./ المهذب 2: 137.
(3) (درعًا، أو جوشنا، أو خفًا، أو نعلًا): في أ، جـ وفي ب: خفًا أو جوشنًا أو درعًا أو نعلًا.
والجوشن: هو درع قصيرة على قدر الصدر/ النظم المستعذب في شرح غريب المهذب 2: 137.
(4) لأنه ليس شيئًا.
(5) لا يحنث، لأن إطلاق اللبس لا ينصرف إلى غير الثابت.
(6) (وإذا): في أ، جـ وفي ب إذا.
(7) (هو): في أ، ب وفي جـ وهو.
(8) (ولبسه): في أ، ب وفي جـ فلبسه.
(9) لأنه حلف على لبسه وهو صفة، فلم يحنث بلبسه على غير تلك الصفة.