(إذا) (1) طلقها في طهر قد جامعها فيه، اعتد ببقيته (طهرًا).
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: (لا يعتد به) (2) قرءًا (3) لأنه طلاق بدعة.
(أما) (4) آخر العدة:
فقد روى المزني: أنها إذا رأت الدم بعد الطهر الثالث، انقضت العدة (برؤية الدم) (5).
وروى البويطي: أنه لا تنقضي العدة، حتى يمضي يوم وليلة من الحيض.
فمن أصحابنا: من جعل المسألة على قولين (6).
ومنهم من قال: هي على اختلاف حالين، فإذا رأت الدم لعادة، انقضت عدتها برؤيته، وإذا رأته لغير عادة (اعتبر يوم وليلة) (7).
قال الشافعي رحمه اللَّه: فلو علمنا، أن طهر امرأة أقل من خمسة عشر (يومًا) (8)، جعلنا القول فيه قولها. (1) (إذا): في أ، ب وفي جـ وإذا.
(2) (لا يعتد به): في جـ وفي أ، ب لا بعد بنيته، وهذا تصحيف.
(3) (طهرًا، وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: لا يعتد به): في ب، جـ وساقطة من أ.
(4) (أما): في أ، جـ وفي ب فأما.
(5) (رؤية الدم): في ب، جـ وفي أبرؤية ساقطة، وبالدم.
(6) أحدهما تنقضي العدة برؤية الدم، لأن الظاهر أن ذلك حيض.
والثاني: لا تنقضي حتى يمضي يوم وليلة، لجواز أن يكون دم فساد، فلا يحكم بانقضاء العدة/ المهذب 2: 144.
(7) (اعتبر يوم وليلة): في أ، ب وفي جـ انقضت ليوم وليلة/ لأنه لا يعلم أنه حيض قبل يوم وليلة/ المهذب 2: 144.
(8) (يومًا): في أ، ب وساقطة من جـ.