إذا ادعى رجل على رجلين أنهما قتلا (وليه) (1) (عمدا) (2)، فشهد (المشهود) (3) علميهما على الشاهدين، أنهما هما اللذان قتلاه. لم تقبل شهادتهما (عليهما) (4).
وحكي في الحاوى: في سماع الشهادة على القتل، قبل الدعوى (ثلاثة أوجه) (5).
أحدها: أنها تسمع قبل الدعوى إذا كان الولي طفلًا، (أو) (6) غائبًا.
والثاني: أنها تسمع قبل الدعوى إذا لم يعرف الولي شهوده, ولا تسمع إذا عرفهم.
والثالث: وهو قول أبي إسحاق، وأبي علي بن أبي هريرة، والجمهور، أنها نسمع قبل الدعوى في الدماء خاصة، ولا تسمع في غير الدماء، قبل الدعوى، = في العاقلة، واليسار يعتبر عند الحول، وربما يصير موسرًا عند الحول، والبعيد غير معدود في العاقلة، إنما يصير من العاقلة إذا مات الأقرب./ المهذب 2: 330 - 331.
(1) (وليه): في أ، جـ وفي ب وليهما.
(2) (عمدًا): في أ، جـ وساقطة من ب.
(3) (المشهود): في ب، جـ وفي أالشهود.
(4) (عليهما): في أ, ب وساقطة من جـ.
(5) (ثلاثة أوجه): في ب, جـ وساقطة من أ.
وفي أ: قبل الدعوى، إذا كان الولي طفلًا غائبًا الولي شهوده، ولا تسمع إذا عرفهم.
والثاني: أنها تسمع قبل الدعوى إذا لم يعرف ثلاثة أوجه.
(6) (أو): في أ, جـ وساقطة من ب.