وقال مالك: لا يصح الغسل للجمعة إلا عند الرواح إليها (1).
وقال الأوزاعي: يصح الغسل لها قبل طلوع الفجر.
وفي الساعة الأولى التي عفق عليها الفضيلة (في التبكير) (2) اختلاف.
فقيل: من حين طلوع الفجر.
وقيل: من حين طلوع الشمس.
(فإن) (3) أرادت المرأة حضور الجمعة، استحب لها (الغسل) (4).
وقال أحمد: لا يستحب لها الغسل وإن حضرت (5).
(وقال) (6) أبو ثور: (يستحب) (7) الغسل يوم الجمعة لمن حضرها، ومن لم يحضرها، كما يستحب في يوم العيد. (1) الرواح: الذهاب إلى الجامع، وهو وقت الهاجرة، فلو راح قبله متصلًا به غسله لم يجز، أنظر الدسوقي على "الشرح الكبير" 1/ 385.
(2) (في التبكير): في ب، جـ، وفي أ: الفضيلة التكبير.
(3) (فإن): في أ، ب، وفي جـ: فإذا.
(4) (لها الغسل): في ب، جـ، وفي أ: (لها الغسل لها) فلها زائدة، ولقوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "من جاء منكم الجمعة فليغتسل" أنظر "صحيح مسلم" 6/ 131.
(5) قال أحمد: ليس على النساء غسل يوم الجمعة، وعلى قياس الصبيان، والمسافر، والمريض، أنظر "المغني" لابن قدامة 2/ 258.
(6) (وقال): ب، جـ، وفي أ: فقال.
(7) (يستحب): في أ، ب، وفي جـ: يستحب لها.