التشريق، وبه قال أحمد (1)، وإسحاق، والثوري، وأبو يوسف، ومحمد (بن الحسن) (2)، ويروى عن عمر وعلي رضي اللَّه عنهما.
وحكي في "الحاوي" عن أبي علي بن أبي هريرة وأبي إسحاق: أن المسألة على قول واحد، وهو الأول وما سواه حكاه عن غيره، والطريق الأول: أصح.
وقال الأوزاعي: يكبر من الظهر يوم النحر إلى الظهر من اليوم الثالث من أيام التشريق.
(وقال داود: يكبر من الظهر يوم النحر إلى العصر آخر التشريق) (3).
وقال أبو حنيفة: يكبر من الصبح يوم عرفة إلى العصر من يوم النحر.
ويكبر خلف الفرائض في هذه الأيام، وهل يكبر خلف النوافل (4)، فيه طريقان:
أحدهما: أنه يكبر قولًا واحدًا (5).
والثاني: فيه قولان (6). (1) لما روى عمر وعلي رضي اللَّه عنهما: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- "كان يكبر في دبر كل صلاة، بعد صلاة الصبح يوم عرفة إلى بعد صلاة العصر من آخر أيام التشريق" أنظر "سنن الدارقطني" 2/ 49.
(2) (بن الحسن): ساقطة من أ.
(3) (وقال داود. . . التشريق): ساقطة من أ.
(4) لنفل الخلف عن السلف.
(5) لأنها صلاة راتبة فأشبهت الفرائض.
(6) الأول: يكبر لما قلنا، والثاني: لا يكبر، لأن النفل تابع للفرض، والتابع: لا يكون له تبع، "المهذب" مع "المجموع" 5/ 35.