ويرفع يديه في جميع التكبيرات حذو منكبيه (1).
وقال أبو حنيفة ومالك: لا يرفع يديه إلَّا في التكبيرة الأولى، فإن زاد على أربع، لم تبطل صلاته وإن تعمده (2).
وحكى القاضي حسين: إنها تبطل، وليس بصحيح.
فإن صلى خلف إمام، فزاد على أربع تكبيرات، لم يتابعه في الزيادة.
وحكي عن أحمد أنه قال: يتابعه إلى سبع.
وحكي في "الحاوي" وجهين: في انتظاره هذه الزيادة.
ثم يقرأ فاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى، وذلك فرض، وبه قال أحمد، وداود (3).
وقال أبو حنيفة ومالك: (لا يقرأ) (4) فيها شيئًا من القرآن، ثم = زمن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- ولم يره، وكان عبد خير من كبار أصحاب علي رضي اللَّه عنه، واتفقوا على توثيقه، سكن الكوفة، وعاش مائة وعشرين سنة، "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي 1/ 293، و"الكاشف" في معرفة من له رواية في الكتب الستة للذهبي 2/ 153.
(1) وهذا سنة عند الشافعية، لما روي أن عمر رضي اللَّه عنه كان يرفع يديه على الجنازة في كل تكبيرة.
(2) أنظر البابرتي مع "فتح القدير" 1/ 459.
(3) لأن صلاة الجنازة شرعت للتخفيف، ولهذا لا يقرأ فيها بعد الفاتحة بشيء، وليس فيها ركوع، ولا سجود، ولذلك لا يقرأ دعاء الاستفتاح، "المغني" لابن قدامة 2/ 362.
(4) (لا يقرأ): في ب، وفي أ: يقرأ.