ولا يجوز تأخيرها عن يوم العيد (1).
وروي عن ابن سيرين، والنخعي: أنهما كانا (يرخصان) (2) في تأخيرها عن يوم الفطر.
وعن أحمد أنه قال: أرجو أن لا يكون به بأس.
والواجب: صاع بصاع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- (3) وهو خمسة أرطال وثلث (4)، وبه قال مالك، وأحمد، وأبو يوسف.
وقال أبو حنيفة: الصاع ثمانية أرطال.
ولا يختلف الواجب عندنا باختلاف الأنواع، وبه قال مالك، وأحمد.
وقال أبو حنيفة: الواجب من البر نصف صاع، وفي الزبيب روايتان:
(إحداهما) (5): نصف صاع.
والثانية: صاع، وبها قال أبو يوسف، ومحمد. (1) لقوله -صلى اللَّه عليه وسلم-: "أغنوهم عن الطلب في هذا اليوم" ولو أنه أخرها عصى، ولزمه قضاؤها، وسموا إخراجها بعد يوم العيد قضاء، "المجموع" 6/ 118.
(2) (يرخصان): غير واضحة في أ.
(3) لحديث ابن عمر رضي اللَّه عنهما قال: "فرض رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- صدقة الفطر صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير" رواه البخاري ومسلم، وقد مر سابقًا.
(4) لما روى عمرو بن حبيب القاضي قال: حججت مع أبي جعفر، فلما قدم المدينة قال: أئتوني بصاع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فعايره فوجده خمسة أرطال وثلثًا، برطل أهل العراق وهي حكاية ضعيفة، "المجموع" 6/ 120.
(5) (إحداهما): في ب، جـ، وفي أ: أحدهما.