مَرْدُودَة على قَوْله {فترى الَّذين فِي قُلُوبهم مرض يُسَارِعُونَ فيهم} وَيَقُول الَّذين آمنُوا أَي وَترى الَّذين آمنُوا يَقُولُونَ {أَهَؤُلَاءِ الَّذين أَقْسمُوا بِاللَّه}

{من يرْتَد مِنْكُم عَن دينه}

قَرَأَ نَافِع وَابْن عَامر / من يرتدد مِنْكُم / بدالين وحجتهما إِجْمَاع الْجَمِيع فِي سُورَة الْبَقَرَة {وَمن يرتدد مِنْكُم عَن دينه فيمت} بدالين وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {من يرْتَد} بدال مُشَدّدَة

اعْلَم أَن الْإِظْهَار لُغَة أهل الْحجاز وَهُوَ الأَصْل لِأَن التَّضْعِيف إِذا سكن الثَّانِي من المضاعفين ظهر التَّضْعِيف نَحْو قَوْله {إِن يمسسكم قرح} وَلَو قُرِئت / إِن يمسكم قرح / كَانَ صَوَابا والإدغام لُغَة غَيرهم وَالْأَصْل كَمَا قُلْنَا {يرتدد} فأدغمت الدَّال الأولى بِالثَّانِيَةِ وحركت الثَّانِيَة بِالْفَتْح لالتقاء الساكنين

{لَا تَتَّخِذُوا الَّذين اتَّخذُوا دينكُمْ هزوا وَلَعِبًا من الَّذين أُوتُوا الْكتاب من قبلكُمْ وَالْكفَّار أَوْلِيَاء}

قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَالْكسَائِيّ {من قبلكُمْ وَالْكفَّار} بالخفض على النسق على {الَّذين أُوتُوا الْكتاب} الْمَعْنى من الَّذين أُوتُوا الْكتاب من قبلكُمْ وَمن الْكفَّار وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالنّصب على النسق على قَوْله