قبله فَقَالَ {حَتَّى نؤتى مثل مَا أُوتِيَ رسل الله} وَمَا بعده يجب أَن يكون الْجمع ليأتلف اللَّفْظ وَالْمعْنَى وَمن قَرَأَ بِالتَّوْحِيدِ اجتزأ بِالْوَاحِدِ عَن الْجَمِيع

{وَمن يرد أَن يضله يَجْعَل صَدره ضيقا حرجا كَأَنَّمَا يصعد فِي السَّمَاء}

قَرَأَ ابْن كثير {ضيقا} خَفِيفا وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّشْدِيدِ وَالْأَصْل ضييق على وزن فيعل ابْن كثير حذف الْيَاء الثَّانِيَة وَالْبَاقُونَ أدغموا الْيَاء وَلم يحذفوا من الْكَلِمَة شَيْئا وَمثله هَين وهين

قَرَأَ نَافِع وَأَبُو بكر {حرجا} بِكَسْر الرَّاء وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالْفَتْح وهما لُغَتَانِ مثل الدنف الدنف وَحجَّة من فتح قَوْله {وَمَا جعل عَلَيْكُم فِي الدّين من حرج} فَإِن قَالَ قَائِل لم قَالَ الله {صَدره ضيقا} مُثقلًا الْجَواب إِن الْحَرج أَشد الضّيق فَكَأَنَّهُ قَالَ ضيق جدا

قَرَأَ ابْن كثير {كَأَنَّمَا يصعد} خَفِيفا من صعد يصعد وحجته قَوْله {إِلَيْهِ يصعد الْكَلم الطّيب} وَقَرَأَ أَبُو بكر / يصاعد / الأَصْل يتصاعد فأدغم التَّاء فِي الصَّاد لقربها من الصَّاد

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {يصعد} الأَصْل يتَصَعَّد فأدغموا التَّاء فِي الصَّاد وَمعنى يصعد ويصاعد ويصعد كُله وَاحِد

{وَمَا رَبك بغافل عَمَّا يعْملُونَ}