إذا لم تجدوه في القرآن فليس موجوداً في القرآن (١)؟.

٤ - ثم إنا نوجدهم ذلك، نتلو عليهم الآيات (٢) التي احتججنا بها في كتابنا هذا، واستدللنا على أن القرآن غير مخلوق، كقوله عز وجل: {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} (٣)، وكقوله: {إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} (٤). وكقوله: {قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي} (٥)، وسائر ما احتججنا به من (٦) آيات (٧) القرآن.

ويقال لهم: يلزمكم أن تقوقوا في كل ما اختلف الناس فيه، ولا تقدموا في ذلك (٨) على قول. فإن جاز لكم أن تقولوا ببعض تأويل المسلمين إذا دل على صحتها دليل فلم لا قلتم: إن القرآن غير مخلوق من الحجج التي ذكرناها في كتابنا هذا قبل هذا الموضع.

٥ - سؤال: فإن قال قائل: حدثونا. أتقولون: إن كلام الله في اللوح

(١) في ب. فيه.
(٢) ساقط من و.
(٣) سورة الأعراف، جزء من آية: ٥٤.
(٤) سورة النحل، آية: ٤٠.
(٥) سورة الكهف، جزء من آية: ١٠٩.
(٦) في و. في ذلك.
(٧) ساقط من و. وفي ب بذلك من أي.
(٨) ما بين القوسين زيادة من ب، و