بمعنى: لي عليه نعمتان (١)، ومن دافعنا عن استعمال اللغة ولم يرجع إلى أهل اللسان فيها ودفع ذلك (٢) دفع عن أن تكون (٣) اليد بمعنى النعمة. إذ كان لا يمكنه أن يتعلق في أن اليد النعمة إلا من جهة اللغة، فإذا دفع اللغة لزمه أن لا يحتج بها و (٤) أن لا يفسر القرآن من جهتها، وأن لايثبت لله (٥) اليد نعمة (٦) من قبلها؛ لأنه إن رجع في (٧) تفسير قول الله عز وجل بيدي يعني (٨) نعمتي إلى الإجماع، فليس المسلمون على ما

(١) ما بين القوسين زيادة التصحيح من بيان التلبيس ٣/ ٣٣٩ ففي النسخة المعتمدة «أ» وفي و. ج نعمة وفي ب. و. نعمتي.
(٢) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس ٣/ ٣٣٩.
(٣) في. و. يكون.
(٤) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس ٣/ ٣٣٩.
(٥) ساقط من. ب. و.
(٦) ما بين القوسين زيادة من. ب. و.
(٧) في. و. إلى.
(٨) ما بين القوسين زيادة من بيان التلبيس ٣/ ٣٤٠.