لأن «ما» إذا كانت مصدرًا لم تحتج إلى عائد، قال الله تعالى: {فاصدع بما تؤمر} الحجر: ٩٤ معناه: فاصدع بأمري. «فما» لا عائد لها لأنها مصدر. وقال تعالى في موضع آخر: {وما خلق الذكر والأنثى} الليل: ٢ فمعناه وخلقه الذكر والأنثى، «فما» لا عائد لها لأنها مصدر والوجه الثاني: «إنما صنعوا كيد ساحر» تنصب «الكيد» بـ (صنعوا) و «إنما» حرف واحد ولا أعلم له إماما.

وقوله: {ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم} آل عمران: ١٧٨ يجوز للمضطر أن يقف على «أن» وذلك أنهما حرفان، كأنه قال: «أن الذي نملي لهم خير» وقوله: {أيحسبون أنما نمدهم به من مال وبنين. نسارع لهم في الخيرات} المؤمنون: ٥٥، ٥٦ (أنما) حرفان معناه: أن