وقال الكسائي: «ما» مرفوعة بـ «بئس» وهي المرفوع الأول و «أن يكفروا» المرفوع الثاني، كأنه قال: «بئس الشراء كفرهم» كما تقول في الكلام: «بئس الرجل زيد» وذلك أن «بئس» تحتاج إلى مرفوعين. وفي المصحف: {فبئس ما يشترون} آل عمران: ١٨٧ حرفان. وكذلك: {لبئس ما قدمت لهم أنفسهم} المائدة: ٨٠

وقوله: {ساء ما يحكمون} العنكبوت: ٤ و {ساء ما يزرون} الأنعام: ٣١ يجوز للمضطر أن يقف على ما وذلك أنها في موضع رفع على معنى: «ساء حكمهم، وساء وزرهم».

وقوله: {فبما رحمة من الله} آل عمران: ١٥٩ و {عما قليل} المؤمنون: ٤٠ لا يصلح الوقف على «عن» لأن