البقرة: ٦٧ بالواو. وكذلك: {كفوا} الإخلاص: ٤ بالواو. ويسكت على {كل جبار منهن جزءا} البقرة: ٢٦٠ بنصب الزاي لأنه ليس في الحرف واو فإذا ترك الهمزة انتصبت الزاي. وكذلك: {ردءا يصدقني} القصص: ٣٤ (ردا) فينصب الدال إذا لم يهمزه. والكسائي يهمز في ذلك كله ممدودًا كان أو مقصورًا وكتابه بالواو أو بغير الواو ويحتج بأنه ترك التنوين ووقف بالهمز. قال خلف: وقوله أعجب إلينا – يعني الكسائي – قال: والكسائي يشم الرفع الهمز ويمد، يعني في الوقف في قوله: {إن الذين كفروا سواء} البقرة: ٦ وحمزة يشم الرفع (سواء).

وروى أبو بكر بن عياش عن عاصم أنه كان يقرأ: {ثم