وفي قراءة عبد الله: (صما بكما عميا) فيجوز النصب على الذم كما قال: {ملعونين أين ما ثقفوا أخذوا} الأحزاب: ٦١ وكما قال: {وامرأته حمالة الحطب} المسد: ٤ وكما قال الشاعر:

سقوني الخمر ثم تكنفوني ... عداة الله من كذب وزر

فنصب «عداة الله» على الذم. والوقف على (يبصرون)، على هذا المذهب، صواب حسن.

والوقف على «الظلمات» ١٩ غير تام لأن (لا يبصرون) في موضع نصب على الحال كأنه قال: «غير مبصرين». والوجه الآخر أن تنصب «صما» بـ «تركهم»، كأنه قال: «وتركهم