الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين} آل عمران: ١٤٢ لا يتم الكلام على (منكم) لأن (يعلم) الثاني منصوب على الصرف عن الأول. ومثله قوله: {أو يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير. ويعلم الذين} الشورى: ٣٤، ٣٥ لا يتم الكلام على (كثير) لأن (يعلم) منصوب على الصرف.

وأما الجحد دون المجحود فقوله: {ما قلت لهم إلا ما أمرتين به} المائدة: ١١٧ والوقف على (ما) قبيح. لأنها جحد وما بعدها مجحود. وكذلك: {ألم يأتكم نذير} الملك: ٨ الوقف على (ألم) قبيح والعرب تجحد بـ: «ما ولا وليس ولن ولم وإن الخفيفة».

وأما «لا» في النهي دون المجزوم فقوله: {وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض} البقرة: ١١ الوقف على (لا) قبيح لأنها مع المجزوم بمنزلة حرف واحد. وكذلك: {لا تغلوا في