الذين يعوقون عند القتال ويشحون عن الإنفاق على فقراء المسلمين، ويجوز أن يكون منصوبًا على القطع من القائلين أي: هم أسحة. ويجوز أن تنصبه على القطع مما في (يأتون) كأنه قال: ولا يأتون البأس إلا جبناء بخلاء. ويجوز أن تنصب (أشحة) على الذم. فمن هذا الوجه الرابع يحسن أن تقف على قوله: (إلا قليلا). (أشحة عليكم) حسن. ومثله: (أشحة على الخير).

(وذكر الله كثيرًا) ٢١ وقف التمام.

ومثله: (إلا إيمانًا وتسليمًا) ٢٢.

(وأرضًا لم تطؤوها) ٢٧ حسن.

ومثله: (إن اتقينن) ٣٢.