كالجَوَلاَن١، والسيَلاَن٢. أو عَيْن فَعَلىكالصَوَرى٣، والحَيدى٤، وإنَّما صحَّ هذان المثالان٥؛ لأنَّ حركة عينهما لا تكون غير فتحة إلاَّ في الصحيح على قلة كـ "ظَرِبَان٦، وسَبُعَان"٧، والفتحة لخفتها لا يعل ما هي فيه. وليس بلازم إلاَّ فيما يوازن مكسوراً أو مضموماً ك " فعل " فإنَّه يوازن "فُعِل وفَعُل" فأُعِلَّ حملاً عليهما.

وليس لنا في المعتل العين "فَعْلاَن، ولا فُعِلاَن" فيحمل عليه "فَعَلاَن" ولا لنا "فَعُلَى ولا فُعِلَى" فيحمل عليه "فَعَلَى"٨ فوجب تصحيحهما

١ الجَوَلان مصدر جال جَوَلاَناً، يقال: جال التراب جَوَلاَنا ارتفع. وجال في الأرض طاف فيها. وجال النطاقُ تحرَّك. ينظر اللسان (جول) .
٢ مصدر سَال سَيْلاً وَسَيَلاَناً. المرجع السابق.
٣ الصَّوَرَى: اسم من مياه العرب قرب المدينة. ينظر المنصف ٣/٥٩، ومعجم البلدان (صور) ٣/٤٣٢.
٤ يقال: حمار حَيَدَى إذا كان يحيد عن ظله من النشاط ولم يوصف مذكر يوصف على وزن فَعَلى إلاَّ هذه الكلمة. الصحاح (حيد) ٢/٤٦٧. وينظر في هذه المسألة: المنصف ٢/٦،٧، والممتع ص ٤٩١، وشرح الملوكي ص ٢٢٢. والذي في ب: " الجيدى " وهو تحريف.
٥ في ب " المثلان " وهو تحريف.
٦ الظرِبَان: دابة مثل القرد منتنة الريح. ينظر: النكت في تفسير كتاب سيبويه ٢/١١٥١، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص ١١٦، والممتع ١/١٢٤، ٣٧٢، وشرح الشافية للرضي ١/١٩٨، ٣/٢١٢.
٧ السبعان: اسم موضع معروف في ديار قيس. تنظر المراجع السابقة. وانظر الخلاف في تصحيح ما كان مثل الجولان، وما شابه " صورى " في المساعد ٤/١٦٥-١٦٦، وشرح الشافية للرضي ٣/١٠٧، والارتشاف ١/٢٩٨، وشرح تصريف ابن مالك لابن إيَّاز ص ١٧٢-١٧٣، والممتع ٢/٤٩١.
٨ في ب: " فعلا ".