ونونا " رَعْشَن "١، و (سُحَفْنِية "٢ زائدتان؛ لأنَّهما من الرعش والسَّحْف - وهو الخلق ٣، والسُّحَفْنِية المحلوق٤ الرأس -.

وهاء أمهات زائدة؛ لسقوطها في " أم "٥ بَيَّنة الأمومة.

وهاء " سَلْهَب " زائدة لسقوطها في " سَلِب "- (وكلاهما) ٦ بمعنى طويل -٧.

١- في سر الصناعة ٢/٤٤٥: " وزيدت النون.. ورابعة في رعشن وضيفن في غير قول أبي زيد ". والرعشن هو المرتعش، ويقال للجبان الذي يرتعش. ينظر: الكتاب ٤/٢٥٢، والمنصف ١/٢٦، وشرح أمثلة سيبويه، لابن الدهان ص ٩١، والممتع ١/٢٧١.
٢- في ب: " شحقنية " وهو تحريف.
٣- في كتاب العين ٣/١٤٦: " السحف كشط الشعر عن الجلد، وسحف رأسه وجلطه وسلته إذا حلقه ".
٤- في ب: " والسحفنية وهو المحلوق ". وفي النكت في تفسير كتاب سيبويه ٢/١١٧٢: "والسُّحَفْنية المحلوق الرأس، سحف رأسه إذا حلقه". وينظر: الكتاب ٤/٢٩٣، واللسان (سحف) .
٥- هذا هو رأي الجمهور، وقال ابن السراج في الأصول ٣/٣٣٦: " وقد حكى الأخفش على جهة الشذوذ أنَّ من العرب مَنْ يقول: أُمَّهَه، فإن كان هذا صحيحاً فإنَّه جعلها فُعَّلَة، وألحقها بجُخْدَب ... ". وينظر سر الصناعة ٢/٥٦٣ وما بعدها، وشرح الملوكي ص ٢٠٣، وشرح المفصل لابن يعيش ١٠/٣، والممتع ١/٢١٧، والفصيح ص ٢٨٢، وشرح تصريف بن مالك لابن إيَّاز ص ٦٦.
٦- في ب: " وكليهما " وهو خطأ.
٧- في الصحاح (سلهب) : والسَّلهب من الخيل الفرس الطويل على وجه الأرض. وفيه: (سلب) والسَّلِب بكسر اللام الطويل. وينظر: الكتاب ٤/٢٨٨، والمنصف ٣/٤، وسر الصناعة ٢/٥٧٠، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص ١٠٠، وشرح أمثلته للجواليقي ص ١٠٨ ويرى القاسم المؤدب الكوفي أنَّ جميع حروف سلهب أصلية، فقد قال في دقائق التصريف ص ٣٧٣: " وتكوين الأسماء والأفعال على أربعة أحرف ليس فيها زائد، فالأسماء نحو: جعفر وقمطر.. ومثل جعفر سلهب ".