* والجهاد ماض قائم مع الأئمة بروا أو فجروا، ولا يبطله (١) جور جائر ولا عدل عادل.

* والجمعة والعيدان (٢) والحج مع السلطان، وإن لم يكونوا بررة عدولًا ولا (٣) أتقياء.

* ودفع الخراج، والصدقات (٤)، والأعشار، والفيء، والغنيمة (٥) إلى الأمراء (٦)، عدلوا فيها أم جاروا.

* والانقياد لمن (٧) ولَّاه الله عَزَّ وَجَلَّ (٨). . . . . . . . . . . . . . . . .

= المتغلب الذي غلب على الحكم بالقوة فنسمع له ونطيع وإن لم يكن قرشيًّا، لقول النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "اسمعوا وأطيعوا، وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة" أخرجه البخاري في صحيحه، ك: الأحكام، باب السمع والطاعة للإمام ما لم تكن معصية رقم (٧١٤٢).
(١) في (ط) و (ح): لا يبطله. بإسقاط (الواو).
(٢) من (ط)، وفي (ق) و (ح): الجمعة والعيدين.
(٣) لا توجد في (ط) و (ح).
(٤) في (ط) و (ح): ودفع الصدقات والخراج.
(٥) في (ط) و (ح): الغنائم.
(٦) في (ح): إليهم.
(٧) في (ط): إلى من.
(٨) من (ح).