* وقد خُلقتِ الجنة وما فيها، وخُلقتِ (١) النار وما فيها، خلقهما الله عَزَّ وَجَلَّ (٢)، ثم (٣) خلق الخلق لهما، لا يفنيان ولا يفنى ما فيهما أبدًا.

فإن احتج مبتدع أو (٤) زنديق بقول الله تبارك وتعالى (٥) {كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} (٦) وبنحو هذا من متشابه القرآن (٧)، فقل (٨) له: كل شيء مما (٩) كتب الله (١٠) عليه الفناء والهلاك هالك، والجنة والنار خُلقتا (١١) للبقاء لا للفناء، ولا للهلاك، وهما من الآخرة لا من الدنيا.

= ويا أهل النار خلود فلا موت. ثم قرأ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ} وهؤلاء في غفلة أهل الدنيا: {وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} سورة مريم: الآية ٣٩. أخرجه البخاري في صحيحه، ك: التفسير، باب قوله: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ} رقم (٤٧٣٠).
(١) لا توجد في (ط).
(٢) من (ط) و (ح).
(٣) في (ط) و (ح): وخلق.
(٤) من (ط) و (ح).
(٥) في (ط) و (ح): -عَزَّ وَجَلَّ-.
(٦) سورة القصص: الآية ٨٨.
(٧) من (ط) و (ح).
(٨) في (ط) و (ح): قيل له.
(٩) من (ط) و (ح)، وجاء في (ق): (ما).
(١٠) لا توجد في (ح).
(١١) في (ح): خلقهما.