* والدين إنما هو كتاب الله عَزَّ وَجَلَّ (١)، وآثار، وسنن، وروايات صحاح عن الثقات بالأخبار الصحيحة القوية المعروفة المشهورة، يرويها الثقة الأول المعروف عن الثاني الثقة المعروف (٢)، يُصدق بعضهم (٣) بعضًا، حتى ينتهي ذلك إلى النبي (٤) -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، أو أصحاب النبي (٥)، أو التابعين (٦)، أو تابع (٧) التابعين، أو (٨) من بعدهم من الأئمة المعروفين، المقتدى بهم، المتمسكين بالسنة، والمتعلقين بالأثر (٩)، الذين (١٠) لا يُعرفون ببدعة (١١)، ولا يُطعن عليهم (١٢) بكذب، ولا يُرمَون بخلاف، وليسوا أصحاب (١٣) قياس، ولا رأي؛

(١) من (ط) و (ح).
(٢) لا توجد في (ط) و (ح).
(٣) في (ط) و (ح): يصدق بعضها.
(٤) في (ط) و (ح): رسول الله.
(٥) في (ط): وأصحابه -رضوان الله عليهم-، وفي (ح): وأصحابه رضي الله عنهم.
(٦) في (ط) و (ح): والتابعين.
(٧) في (ط) و (ح): وتابعي التابعين.
(٨) في (ط) و (ح): ومن بعدهم.
(٩) في (ط) و (ح): بالآثار.
(١٠) لا توجد في (ط) و (ح).
(١١) في (ط): لا يعرفون بدعة.
(١٢) في (ط) و (ح): لا يطعن فيهم.
(١٣) في (ط): وليسوا بأصحاب.