رمضان، كذلك قرأها ابن مجاهد، و (صبغة الله) أي دين الله، ومعناه: الزموا دين الله.

والناقة مضافة إلى اسم الله تبارك وتعالى، وجمع الناقة أينق، وأنوق، ونوق، وأنيق، وأيانق، وناقات، وأونق، ونياق.

• "وسقياها" في موضع نصب بالنسق على الناقة، غير أن النصب لا يتبين فيه لأنه مقصور. وجمع سقيا سقييات، مثل حبلى وحبليات.

• "فكذبوه" «كذب» فعل ماض، والواو ضمير الفاعلين، والهاء مفعول بها.

• "فعقروها" نسق عليه. يقال عقر يعقر عقرًا فهو عاقر. ويقال: امرأة عاقر ورجل عاقر إذا كان لا يولد لهما. ورفع فلان عقيرته إذا رفع صوته بالغناء. وفلان معاقر للشراب إذا كان مداوما له. والعقر أصل الدار، والعقار النخل وأصل المال.

• "فدمدم" فعل ماض، والمصدر دمدم يدمدم دمدمة ودمداما فهو مدمدم، والمفعول مدمدَم.