و «بل طبع الله» فقسه على هذا إن شاء الله. والاختيار عندي إظهار التاء لأن التقدير بل أنتم تؤثرون.

• "الحياة" مفعول تؤثرون. • "الدنيا" نعت للحياة.

يقال للرجل الأدنى، وللمرأة الدنيا؛ ومنه قوله تعالى: (إذ أنتم بالعدوة الدنيا)، وتثنيته وجمعه كتثنية الكبرى، وقد فسرته آنفًا.

• "والآخرة" رفع بالابتداء. "خير" خبر الابتداء.

• "وأبقى" نسق على خير، ولا يتبين فيه الإعراب لأنه معتل.

• "إن هذا" «هذا» نصب بإن. «لفي» اللام تأكيد. و «في» حرف جر وهو حرف الوعاء، كقولك: اللبن في الوطب، والسمن في النحي، والعسل في الظرف. "الصحف" جر بفي.

• "الأولى" نعت للصحف. ... "صحف" بدلٌ منه.

• "إبراهيم" جر بالإضافة، إلا أنه لا ينصرف للعجمة والتعريف.

• "وموسى" جر نسق على إبراهيم، ولا يتبين فيه الإعراب لأنه اسم مقصورٌ.