وهذا وهم ظاهر، فيحيى بن عبدك القزوينى توفى سنة ٢٧١ هـ‍ أي قبل وفاة ابن خالويه بمائة عام.

يراجع: الإرشاد للخليلى: ٧١٠/ ٢، والجرح والتعديل لابن أبى حاتم:

١٧٣/ ٩، وسير أعلام النبلاء: ٥٠٩/ ١٢.

ولعل المراد:

- على بن محمد بن مهرويه القزوينيّ (ت ٣٣٥ هـ‍)

ذكر الرّافعىّ والذّهبى والخليلى ... وغيرهم أنه أخذ عن يحيى بن عبدك، وذكر السّيوطى فى تحفة الأديب: ١٧١/ ١ سندا لابن عساكر يرفعه إلى ابن خالويه عن على بن مهرويه هذا. وذكره فى إعراب القراءات: ٣٦٨/ ١.

أخباره فى تاريخ جرجان: ٢٦١، والتّدوين: ٤١٧، ٤١٦/ ٣، والإرشاد:

٧٣٧/ ٢، وسير أعلام النبلاء: ٣٩٦/ ١٥.

-ومنهم:

- أبو علىّ الرّوذرىّ؟

أسند عنه المؤلف فى شرح المقصورة: ٤٤١، ٣٢٧، ٢٩٠، ٢٠٦ وإعراب القراءات: ٥٤٧/ ٢ وفى إعراب ثلاثين سورة: ١٧٥، قال محققه: فى الأصل: «الروذورى».أقول: لم أجده فى مصادرى إلاّ أن يكون المقصود الرّذبارىّ، وهو أبو علىّ محمد بن أحمد بن القاسم، قال ياقوت: صحب الجنيد، وكان فقيها محدّثا نحويا، وله شعر حسن رقيق مات سنة ٣٢٣ هـ‍.فيكون المؤلف عامله معاملة المركب المزجىّ مثل المروذى وأشباهه. والله تعالى أعلم.

ولأبى عليّ أخبار وطرائف وأشعار وحكايات مستعذبة، وأكثر روايته عنه إنشاد شعر فلا يبعد أن يكون هو المقصود.