٣٨ - وقوله تعالى: {وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً} ١٦٣.

قرأ حمزة وحده «زُبُورا» بالضمّ وكذلك ما أشبهه فى كلّ القرآن.

وقرأ الباقون بالفتح.

والزّبور-بالفتح-: الكتاب، والزّبور: جمع. وسمى الزّبور زبورا لأن معنى الزّبر الكتابة، قال الهذلىّ (١):

عرفت الدّيار كرقم الدّوا ... ة يزبّره الكاتب الحميرىّ

وقال الأصمعى: ذبرت الكتاب: قرأته، وزبرته: كتبته.

***

(١) هو أبو ذؤيب الهذليّ، شرح أشعار الهذليين: ١/ ٩٨ وفيه قول الأصمعى. ونصّه: «قال الأصمعى: الذّبر: القراءة الخفيفة، يقال: ذبر الكتاب يذبره ذبرا؛ إذا قرأه قراءة صحيحة، وأنشدنا لصخر الغيّ:
فيها كتاب ذبر لمقترئ ... يقرؤه إليهم ومن حشدوا
يقال: ما أحسن ما يذبر الشعر ما يمره وينشده. ويزبرها: يكتبها والزبر: الكتابة. قال: قال الحميرى: أنا أعرف تزبرتى».
وينظر غريب الحديث لأبى عبيد: ٤/ ٤٩٩، وتهذيب اللغة: ١٤/ ٤٢٤، واللسان والتاج (ذبر- زبر).