وفى (الأنبياء) قرأ ابن عباس (١): «ويحرم على قرية أهلكناها» ٩٥.

وفى (النّساء) قرأ الحسن (٢): «إن يدعون من دونه إلاّ أنثى» ١١٧.

وفى (هود) {مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ} ٤٠ حفص عن عاصم، وكذلك فى (المؤمنون) ٢٧.

فذلك مائة حرف وخمسون حرفا، وإنما لم أذكر عللها لأنّى قد تقصيت ذلك فى كتاب أفردته لذلك، وقد وجدت حرفا فى سورة (الجن)، قرأ عكرمة (٣): «وأنّه تعالى جدّا ربّنا» ٣ أى: حقّا، من قولهم (٤): «إنّ عذابك الجدّ بالكفّار ملحق».

٥ - وقوله تعالى: {يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا} ٣٠.

قرأ عاصم وحده/ {يُضاهِؤُنَ} بالهمز.

وقرأ الباقون بغير همز، وهما لغتان؛ ضاهيت وضاهأت.

قال الشاعر:

وضاهانى الثّريد وكلّ حلو ... من الفالوذ والعيش الرّقيق

(١) المحتسب: ٢/ ٦٥ وتفسير القرطبى: ١١/ ٣٤٠، والبحر المحيط: ٦/ ٣٣٨.
(٢) البحر المحيط: ٣/ ٣٥٢.
(٣) تفسير القرطبى: ١٩/ ٩، والبحر المحيط: ٨/ ٣٤٨.
(٤) هو من دعاء القنوت. ينظر: غريب أبى عبيد: ٣/ ٣٧٥ والزاهر لابن الأنبارى: ١/ ١٦٦، والنهاية: ١/ ٢٣٨.