فهذان الحديثان يقتضيان (٢٣) تعيّنَ النَّظرِ في مصالحِ الرعيّةِ خاصِّها وعامِّها، كما ذكرهُ المصنّفُ وغيرُهُ.

عن عائشةَ، رضيَ اللهُ عنها، قالتْ: قالَ رسولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: " إذا أرادَ اللهُ بالأمير خيراً، جعلَ لهُ وزيرَ صدقٍ، إنْ نسيَ ذكَّرهُ، وإنْ ذكرَ أعانَهُ، وإذا أرادَ اللهُ بهِ غيرَ ذلكَ، جعلَ لهُ وزيرَ سوءٍ، إنْ نَسِيَ لمْ يُذكِّرهُ، وإنْ ذكرَ لمْ يُعِنْهُ " (٢٤)، رواهُ أبو داودَ، وللنسائيِّ: نحوهُ، واللهُ أعلمُ.

(٢٣) لم أستيقن وجه قراءتها الصحيح، ولعلها هكذا، والله أعلم.
(٢٤) أبو داود (٢/ ١١٨) والنسائي (٧/ ١٥٩).