أو بمعناه نحو: {وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلاةَ إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ} الأعراف:١٧٠ أو بالإشارة إليه نحو: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ} الأعراف:٢٦.

وإن كانت الجملة هي نفس المبتدأ في المعنى، لم يحتج إلى ضمير كقولك: "نطقي الله حسبي"، وكقوله تعالى: {وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} يونس:١٠ ولذلك استغنت الجملة الواقعة خبرا لضمير الشأن عن عائد، نحو: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} الإخلاص:١.

(والمفرد الجامد فارغٌ وإن ... يشتق فهو ذو ضميرٍ مستكن)

(وأبرزنه مطلقا حيث تلا ... ما ليس معناه له محصلا)