الخامس: التعدية، نحو: {ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ} البقرة: ١٧ إذ المعنى: أذهبه.

السادس: التعويض، والفرق بينه وبين البدلية: أن المتروك والمأخوذ في التعويض .... يقصد فيه اختيار العوض على العوض منه، نحو: {شَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ} يوسف: ٢٠ و {اشْتَرَوْا بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا} التوبة: ٩ بخلاف البدلية، فإن المتروك فيها غير مقصود الترك ولا يرد {أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ} البقرة: ٨٦ لأنهم لما تعاطوا أسباب التفويت نُزِّلوا أسباب التفويت نُزِّلوا منزلة من اختار العوض على المعوض منه.

السابع: الإلصاق، نحو: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} المائدة: ٦.

الثامن: المصاحبة، بأن تؤدي معنى "مع" نحو: {وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ} المائدة: ٦١.

التاسع: التبعيض، مؤدية معنى "مِن" كقوله: {عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ}.