وأثبت الناس سماعًا منه عبدة (١) بن سليمان (٢) وممن (٣) سمع منه بعدما اختلط وكيع والمعافا (٤) بن عمران (٣).

ومنهم: عبد الرحمن (٥) بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي اختلط، قال ابن معين: من (٦) سمع منه زمن (أ)

(أ) في (ك): زمان.
(١) هو عبدة بن سليمان الكلابي أبو محمد الكوفي، يقال: اسمه عبد الرحمن ثقة ثبت، مات سنة سبع وثمانين ومائة.
انظر: التقريب ١/ ٥٣٠؛ والكاشف ٢/ ١٩٥.
(٢) انظر: الهامش رقم ٤ ص ٧٩٠.
(٣) قال ابن الصلاح في المقدمة، ص ٣٥٣؛ والكواكب النيرات، ص ١٩٣، وقد أطنب القول في ابن أبي عروبة العراقي والسخاوي.
فانظر: التقييد والإِيضاح، ص ٤٤٨ - ٤٥١؛ وفتح المغيث ٣/ ٣٣٥ - ٣٣٧.
(٤) هو الإِمام القدوة الحافظ المعافى بن عمران أبو مسعود الأزدي الفهمي الموصلي، كان ثقة خيرًا فاضلًا صاحب سنة. مات سنة خمس وثمانين ومائة.
انظر: تذكرة الحفاظ ١/ ٢٨٧؛ والتقريب ٢/ ٢٥٨.
(٥) هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الكوفي المسعودي صدوق اختلط قبل موته.
قال ابن حبان: اختلط حديثه فلم يتميز فاستحق الترك. لكن قال ابن حجر: ضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، مات سنة ستين، وقيل: خمس وستين ومائة.
انظر: المجروحين ٢/ ٤٨؛ والتقريب ١/ ٤٨٧؛ والاغتباط، ص ٣٧٨؛ والكواكب النيرات، ص ٢٨٢.
(٦) نقل قول ابن معين هذا ابن الصلاح عن كتاب المزكين للرواة للحاكم.
انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣٥٤؛ والكواكب النيرات، ص ٢٨٦؛ وتهذيب التهذيب ٦/ ٢١٠.