فعول: أي سلمت من السقم (١)، وصححت، وأفقت، فأنا بارئ منه.

(وبرئت من الرجل) بالكسر والهمز، أبرأ (براءة) بالمد على فعالة بالفتح: أي تخلصت، فلا أكون منه في شيء، فأنا بريء، على فعيل.

وبرئت أيضا من الدين براءة: أي انتفيت منه، وتخلصت، فلم يبق لي شيء عليه، أو لم يبق علي شيء منه، فأنا بريء على فعيل أيضا (٢).

(وبرئت القلم وغيره) بفتح الراء (غير مهموز، أبريه بريا) (٣): أي قطعته ونحته، فأنا بار، والقلم مبري.

وليس هذا الفصل من هذا الباب أيضا (٤)، وإنما ذكره فيه ليفرق بينه وبين الفصل الذي قبله أيضا (٥)، وكذلك قوله: "وبرأت" أيضا ليس هو من هذا الباب، وإنما ذكره فيه لتعلقه بما قبله (٦).

(١) ضبط المؤلف كلمة "السقم" بفتح السين والقاف، وضم السين وسكون القاف، وكتب فوقها "معا" إشارة إلى جواز الأمرين. وينظر: الصحاح (سقم) ٥/ ١٩٤٩.
(٢) قوله: "وبرئت أيضا .... فعيل أيضا" ساقط من ش.
(٣) أنشد في الفصيح بين معكوفين ص ٢٦٤:
يا باري القوس بريا لست تحكمه لا تظلم القوس أعط القوس باريها
(٤) أي قوله: "وبريت القلم"، لأن هذا الباب "فعلت" بكسر العين و"بريت" بالفتح.
(٥) أي ليبين أنه غير مهموز.
(٦) استدركه المؤلف في الحاشية، وهو ساقط من ش.