جعلته لها، أو سميته عند عقدك نكاحها، فأنا أمهرها بالفتح، مهرا، وأنا ماهر، وهي ممهورة. قال الأعشى (١):

ومنكوحة غير ممهورة … وأخرى يقال له فادها

(ومهرت العلم) أمهره (مهورا) مهارة: إذا حذقته وعلمته، فأنا ماهر فيه وبه.

(وعلفت الدابة أعلفها) (٢) علفا، على مثال ضربتها أضربها ضربا: إذا أطعمتها العلف مفتوحة اللام، وهو ما جرت عادتها بأكله، من قت (٣) أو تبن أو شعير، أو نحو ذلك، وأنا عالف، هي معلوفة. وقال الشاعر (٤):

إذا كنت في قوم عدى لست منهم … فكل ما علفت من خبيث وطيب

(١) ديوانه ١٢٥.
(٢) إصلاح المنطق ٢٢٧، ٢٦٨، وأدب الكاتب ٣٧٣، والجمهرة (علف) ٢/ ٩٣٧، وتصحيح التصحيف ١١٥ ن ودرة الغواص ٩٠، و"أعلفتها" بالألف لغة أخرى. ينظر: فعلت وأفعلت للزجاج ٦٥، والأفعال للسرقسطي ١/ ١٩٨، وتحفة ا لمجد (١٢٣/ب)، والمصباح (علف) ١٦١.
(٣) القت: العلف ا لرطب. ا للسان (قتت) ٢/ ٧١.
(٤) هو خالد بن نضلة، أو زرارة بن سبيع، أو دودان بن سعد الأسدي، كما في: البيان والتبيين ٣/ ٢٥٠، والحيوان ٣/ ١٠٣، والحماسة البصرية ٢/ ٥٦، وشرح أبيات إصلاح المنطق ٢٦٨، والاقتضاب ٣/ ٢٢٢، واللسان (عدى) ١٥/ ٣٥، والبيت بلا نسبة في إصلاح المنطق ٩٩، وأدب الكاتب ٣٧٣، والحماسة لأبي تمام ١/ ٢٠٩، والتنبيهات ١٨٥، والكامل للمبرد ١/ ٤٠٩، والمجمل (عدو) ٢/ ٦٥٤.