بسكونها وفتح الحاء، (وحسبانا) بضمها، وحسبة وحسابة بكسرها: إذا عددته وأحصيته، فأنا حاسب، والحساب محسوب. (والحساب: الاسم)، وهو مثل الكتاب.

(وحسبت الشيء) بكسر السين: أي (ظننته)، وهو ضد علمته، فأنا (أحسبه وأحسبه) بفتحها وكسرها (١)، (محسبة ومحسبة) بفتحها وكسرها أيضا (وحسبانا) بكسر الحاء، فأنا حاسب أيضا: أي ظان، والشيء محسوب: أي مظنون. ومعنى ظننت: أي جوزت أن يكون على صفة، وأن لا يكون عليها، وأنت إلى أحد المجوزين أميل.

(وامرأة حصان) (٢) بالفتح: أي عفيفة حافظة لفرجها مما لا يحل

(١) قال أبو عبيد رواية عن ابن عباس: "بكسر السين لغة قريش، وهي لغة النبي صلى الله عليه وسلم، وبفتح السين لغة جرهم" لغات القبائل ١١٧، ١١٨، وفتح السين لغة تميم في رواية ابن حسنون عن ابن عباس ٢٧. وفي المصباح (حسب) ٥٢: "حسب من باب تعب في لغة جميع العرب إلا بني كنانة، فإنهم يكسرون المضارع مع كسر الماضي أيضا على غير قياس". قال الأزهري: "وهو شاذ، لأن كل فعل كان ماضيه مكسورا، فإن مستقبله يأتي مفتوح العين" الصحاح (حسب) ١/ ١١١. ولكن الفراء يرى أن "الكسر أجود اللغتين" التهذيب (حسب) ٤/ ٣٣١.
(٢) إصلاح المنطق ٣٧٤، وأدب الكاتب ٣٤٣، والأفعال للسرقسطي ١/ ٣٦٢، ودقائق التصريف ٥٩، والمخصص ١٤/ ٢٢٤، والعين ٣/ ١١٨، والجمهرة ١/ ٥٤٣، والصحاح ٥/ ٢١٠١، والتهذيب ٤/ ٢٤٥، والمحكم ٣/ ١١٠ (حصن).