أي بدت وظهرت. اشمخرت: طالت.

(وعرضت الكتاب) أعرضه بالكسر، عرضا: إذا أظهرت ما فيه بقراءتك إياه، وإمراره على سمع المعروض عليه. وأنا عارض، والكتاب معروض، والرجل معروض عليه.

(وعرضت الجند) أرعضهم بكسر الراء ٦٢/ب أيضا، (عرضا): أي أمررتهم علي، وأظهرتهم، فنظرت ما حالهم، ومن غاب منهم، وأنا (١) عارض، وهم معروضون. والجند: هم الأنصار والأعوان. وقيل: هم جمع معد للحرب. والجمع أجناد وجنود (٢)، وقيل: كل صنف من الخلق جند (٣). وفي الحديث: "الأرواح جنود مجندة " (٤).

(وكذلك عرضت الجارية على البيع)، وعلى مشتريها أعرضها (عرضا): أي أبديتها، وأظهرتها لذلك.

وعرض له عارض من مرض، وشغل، وغير ذلك: أي بدا وظهر (٥).

(١) ش: "فأنا".
(٢) العين ٦/ ٨٦، والمحيط ٧/ ٥٠ ن والمغرب ١/ ١٦٣ (جند).
(٣) العين ٦/ ٨٦، والمحيط ٧/ ٥٠ ن والمغرب ١/ ١٦٣ (جند).
(٤) تمام الحديث: "الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". أخرجه من حديث عائشة رضي الله عنها البخاري (باب الأرواح جنود مجندة، كتاب الأنبياء - ٣٣٣٦)، ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه (باب الأرواح جنود مجندة، كتاب البر - ٢٦٣٨). وينظر: الغريبين ١/ ٣٩٠، والنهاية ١/ ٣٠٥.
(٥) والمصدر العرض، بالتحريك. ما اتفق لفظه واختلف معناه لأبي العميثل ٦٤ ن ولليزيدي ١٩٨.