وأما الشعر: فمعروف، وهو للناس ولذوات الحافر، والبقر والمعز والخنزير، والكلب، وغير ذلك من السباع.

وأما النهر: فمعروف، وهو الفرجة في الأرض يجري فيها الماء.

وتقول في جمع المفتوح الثاني من هذه: أشماع، وأشعار وأنهار. وفي جمع المسكن: شموع وشعور ونهر بضم النون والهاء، وقياس الساكن في جمع القلة أشمع وأشعر وأنهر.

(وقد دخل هذا في القبض) (١) بفتح الباء: أي فيما أخذ من المال، والجمع أقباض.

(والنفض) (٢) بفتح الفاء: اسم للورق والثمر المنفوض من الشجر والجمع أنفاض. فإن سكنت الباء والفاء منهما كانا مصدرين (٣)، تقول: قبضت المال وغيره أقبضه قبضا: إذا أخذته، ونفضت الشجرة أنفضها نفضا: إذا ضربتها بعصا ليسقط ورقها، أو حركتها ليسقط ثمرها. وهذان الفصلان مما لا تغلط العامة في أولهما أيضا.

(وهو قليل الدخل) (٤) بفتح الدال والخاء: أي الفساد والريبة والخيانة والعيب والداء وأشباهها. وقال الجبان: يعنون ما يدخل له من

(١) إصلاح المنطق ٣٢٩، وأدب الكاتب ٣١٥، ٣٢١، والصحاح (قبض) ٣/ ١١٠٠، (نفض) ٣/ ١١٠٩.
(٢) إصلاح المنطق ٣٢٩، وأدب الكاتب ٣١٥، ٣٢١، والصحاح (قبض) ٣/ ١١٠٠، (نفض) ٣/ ١١٠٩.
(٣) عبارة الفصيح ٢٩١، والتلويح ٤٥: "والمصدر ساكن: القبض والنفض".
(٤) العين ٤/ ٢٣٠، والصحاح ٤/ ١٦٩٦، والمحكم ٥/ ٨٦، ٨٧ (دخل).